成州城內遼塔地宮出土的銀塔，塔身內藏銀箔銘文。現藏于遼寧省博物館。
圖中土堆為成州古城墻遺址。
距離成州古城遺址西北2公里的山坡上，矗立著睦州城塔，目前保存較好。更多精彩掃碼觀看
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本報記者商越文并攝
訪古尋蹤
阜新蒙古族自治縣有一座千年古城遺址——成州城，城外還有一座巍峨的八角十一級密檐式空心結構磚塔。這些遼代遺址，似乎在默默地訴說著遼國公主耶律巖母堇在這里發生的一段愛情故事。如今，在涼爽的夏風吹拂下，古城和古塔遙相呼應，見證著這片土地上發生的滄桑巨變。
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遼圣宗為二女兒、駙馬建一座城
近日，記者在文博專家的引領下，來到距離阜新市30公里的阜新蒙古族自治縣紅帽子鎮紅帽子村，踏訪成州城。它是我省境內現存比較完整、面積較大的一座遼代古城，為省級文物保護單位。
成州城址呈長方形，南北城墻長754米，東西城墻寬696米，由土筑夯建，現存高3米至5米。阜新蒙古族自治縣紅帽子鎮文化站站長趙曉建告訴記者，古城有南北兩座城門，現城門為豁口形狀，留有甕城的痕跡。城內存有一處土堆，雜草叢生，民間傳說是“點將臺”遺址，其余辟為耕地。記者注意到，為了保護城址不被侵占，城址邊特意設置了隔離界樁。
陪同記者現場調研的阜新市文物局局長王立輝介紹，阜新是遼代皇族耶律氏和后族蕭氏的聚居地，遺留遼代城址11處、遼代古塔3處。為了加強遼代遺址保護和利用，阜新市專門制定出臺了“保護條例”，從今年5月1日起施行。
“成州古城建于遼圣宗太平元年（1021年），原名睦州，是遼圣宗耶律隆緒的二女兒晉國長公主耶律巖母堇的私城。”王立輝說，《遼史》記載這里為“圣宗女晉國長公主以上賜媵臣戶置”，遼圣宗在這里以隨嫁奴仆建立州城，作為女兒的陪嫁，希望愛女耶律巖母堇與駙馬蕭紹業能夠生活和睦、幸福美滿，將州城定名為睦州。后來耶律巖母堇改嫁離開此地，此城改名為成州。
距古城西北約2公里、在紅帽子鎮兩家子村北山上，綠樹掩映中矗立著一座遼代睦州城塔，始建于遼圣宗時期。因遼代皇帝崇尚佛教，因此遼代州城建設與塔寺建造融為一體，重要州城皆造塔建寺。在睦州城塔下，記者看到石碑上的古塔簡介：“現存塔高24.4米，為八角十一級密檐式空心結構磚塔，是全國重點文物保護單位。”
抬頭仰望，古塔整體造型端莊大方，仿木結構古雅精美，雖然歷經千年仍巍然屹立。站在塔旁的山坡上，俯瞰遠處的田野、山丘、森林，讓人心曠神怡，思緒不由飄到千年前塔下那座繁華熱鬧的古城中……
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公主的愛情最后淪為宮斗犧牲品
史料記載，在遼圣宗14個女兒中，耶律巖母堇排行第二，是元妃蕭耨（nòu）斤（謚號欽哀皇后）所生。遼圣宗希望自己的愛女巖母堇與丈夫蕭紹業能夠和睦幸福，甚至將州城命名為睦州。然而，事實恰恰相反，巖母堇一生坎坷，經歷了4次婚姻，沒有生育子女。
《遼史》記載，巖母堇的第一次婚姻是嫁給遼圣宗之仁德皇后的弟弟蕭紹業。仁德皇后蕭菩薩哥容貌俊美、有才華，深得遼圣宗寵愛，但是所生兩子都夭折，圣宗皇帝便將時為宮女的蕭耨斤所生的兒子耶律宗真（后即位為遼興宗）交給仁德皇后撫養。耶律宗真長大后，侍奉仁德皇后十分恭謹，生母蕭耨斤很不高興，這導致耶律宗真當皇帝后也一直與生母不親密、心存隔閡。
巖母堇是圣宗與蕭耨斤的親生女兒，嫁給了仁德皇后的弟弟蕭紹業，因此，公主和駙馬完婚后，在睦州城中設有遼圣宗和仁德皇后的畫像，天天拜謁。這些做法，對身為母親、貴妃的蕭耨斤來說是一塊心病。蕭耨斤生育有兩子兩女，即兒子耶律宗真和耶律重元，女兒耶律巖母堇和耶律槊古。隨著在皇宮中的地位逐漸穩固，蕭耨斤多次誣陷皇后蕭菩薩哥，并暗中培植勢力。
太平十一年（1031年），遼圣宗駕崩。臨終前，遼圣宗遺命封蕭菩薩哥為皇太后，蕭耨斤為皇太妃。但是“元妃匿之，自為皇太后”（出自《續資治通鑒長編》），兒子耶律宗真即位后，蕭耨斤自封為皇太后，并逐漸掌握朝中大權。她開始瘋狂地打擊陷害蕭菩薩哥，并最終將她殺害。自然，巖母堇和蕭紹業也成了這場宮斗的犧牲品。
史料記載，蕭耨斤先是誣陷女婿蕭紹業參與宮廷政變，賜死。在巖母堇的再三懇求之下，蕭紹業免死，被逼出家為僧，封號“呂舟”。巖母堇和蕭紹業本來非常恩愛，遭遇這樣的變故，二人悲痛欲絕。巖母堇請旨，將城中的駙馬府改為寺廟，蕭紹業在此出家。多年后，呂舟圓寂。弟子們遵從他的心意，在城西南角建了一座塔。此塔于上世紀60年代被損毀，塔基地宮出土了金、銀小塔等珍貴文物，這些文物現存于遼寧省博物館。其中金塔塔身刻有銘文，約200字，有寺廟住持“呂舟”字樣；銀塔塔身內藏銀箔銘文，從銘文中推知，此塔建于遼道宗（耶律宗真的長子）大康二年（1076年）。
巖母堇第一次和睦的婚姻就這樣被其母毀掉。《遼史公主表》中載，巖母堇此后改嫁，在母親安排下，先后嫁給第二任丈夫蕭海里、第三任丈夫蕭胡睹，都“不諧，離之”。清寧十七年（1071年），40多歲的巖母堇第四次出嫁，嫁給了65歲的韓王蕭惠。淪為宮廷斗爭的犧牲品，耶律巖母堇的一生令人嘆息。
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創建“頭下軍州”發展農牧業
史料記載，睦州城為皇帝賞賜公主的私城，后改名為成州，晉升為“頭下軍州”。阜新市文物考古研究所副研究員郭添剛解釋說，“頭下軍州”即遼代貴族的領地，是遼代頗具特色的一種行政機構，大致分為3種，第一種是諸王、國舅、重臣在對外征戰中俘虜人口自己建立的；第二種是在居住地建的州城；還有一種是皇帝嫁女兒時賞賜的，也就是陪嫁公主的私城。成州城顯然是最后一種情況。
查閱《遼史》記載：“成州，長慶軍，節度……北至上京七百四十里，戶四千。”從中可知，成州的駐軍名稱為長慶軍，由節度使統領，屬于大州城，因為“大者稱節度州，小者稱刺史州”。節度使由中央任命，刺史以下則由頭下本主任命。而且“頭下軍州”還享有特殊待遇，即除酒稅需要交納上京鹽鐵司外，其他征稅“各歸頭下”所有。而能夠得到這種權力的，只能是統治階級的核心——皇族耶律氏和后族蕭氏。
資深考古學家、省文物考古研究院研究員馮永謙做過細致考證：在《遼史》《契丹國志》《亡遼錄》所列的“頭下軍州”中，去掉重復的，共有35個“頭下軍州”，地點主要集中在今遼寧、內蒙古、吉林三省區，大部分位于我省境內，因為這里是契丹的傳統居住地。在35個“頭下軍州”中，以“從征俘掠”建起來的比例最大。
馮永謙告訴記者，遼代“頭下軍州”主要是因俘掠漢民而創建。中原被掠漢民來到遼地后，失去了原來的生活環境，而建立州城則是妥善安置他們的有效方法。這樣建立的州城，一方面是給諸王外戚以特殊待遇，另一方面也是為安撫被俘來的漢民。這些“頭下軍州”從遼代建國之初開始創立，大約持續到遼代中期，以后就不再設置了。因為到了遼圣宗時期，北宋和遼朝訂立“澶淵之盟”，不再征戰，以俘掠來建“頭下軍州”就停止了，原有“頭下軍州”也漸漸納入國家經濟和行政建置正軌。遼道宗清寧年間(1055年—1064年)，“頭下軍州”的成州、懿州等就先后轉化為國家行政區劃。
分析這些“頭下軍州”所處的地域，會發現它們是沿著草原的邊緣地帶創建的，即在東京道（治所遼陽府）的外圍建立起來，這是為什么呢？
馮永謙認為，這么做是為了契丹民族經濟發展的需要。東京道是契丹族勢力壯大后，首先獲得的生產力先進的地區，契丹人把它看作是自己的根據地。隨著遼太祖、太宗南下中原，將俘掠的漢民輸向這一地區及其邊緣地帶，就是非常自然的事。隨著這些“頭下軍州”的建立，草原的邊緣地區活躍起來，大批漢民的遷入，讓這里出現了新的經濟類型——農牧業相結合的經濟形態。考古人員在這里發現了大量的鐵鏵、鐵鋤、鐵鐮等農業生產工具，并有石磨、石臼等文物。這都表明，“頭下軍州”的農業生產發達。
處在農耕區與游牧區之間的城鎮——“頭下軍州”的建立，促進了中原農耕文化和草原游牧文化的融合，對契丹民族學習中原文化起到引領作用。
責編：王永審核：徐曉敬
