明之藩王、清之八旗,一直是為大家所詬病的明清兩大弊端,那么面對(duì)這些弊端當(dāng)時(shí)朝廷就沒有發(fā)現(xiàn),沒有什么作為嗎,任由其成為國家巨大的財(cái)政負(fù)擔(dān)嗎?
(資料圖)
今天貧道就以這兩大弊端中的明之藩王來說說這件事。
其實(shí)明朝面對(duì)藩王弊端,也進(jìn)行過一系列補(bǔ)救措施,諸如允許宗室子弟參加科舉考試等,但效果不怎么樣。
首先我們以明朝的藩王制度弊端如何形成來說說。
明朝藩王制度的弊端自然是起于開國皇帝明太祖朱元璋了,明朝的藩王有個(gè)特色,那就是可以世襲罔替,而且待遇之高也是歷代罕見,史書上都評(píng)價(jià)朱元璋是“親親之誼篤矣”。
藩王的待遇具體如下:皇帝的嫡長子立為太子,其余諸子皆封為王,年長建藩就國,稱為藩王或親王。親王嫡長子立為王世子,長孫立為世孫,諸子封郡王。郡王之嫡長子為郡王世子,嫡長孫授長孫,諸子授鎮(zhèn)國將軍,孫授輔國將軍,曾孫授奉國將軍,四世孫授鎮(zhèn)國中尉,五世孫授輔國中尉,六世以下皆授奉國中尉。
根據(jù)《明太祖實(shí)錄》記載,洪武二十八年明太祖朱元璋重新改定歲賜祿米標(biāo)準(zhǔn):親王歲給祿米萬石,郡王二千石,鎮(zhèn)國將軍一千石,輔國將軍八百石,奉國將軍六百石,鎮(zhèn)國中尉四百石,輔國中尉三百石,奉國中尉二百石。
除去這些世襲罔替和高標(biāo)準(zhǔn)待遇之外,藩王的婚禮、喪事、造宮、營壙,及其儀仗、校尉、王府官員等,也全部由朝廷來供給。
通俗來說,就是明太祖朱元璋定下的藩王制度,對(duì)于自己的后世子孫待遇是相當(dāng)好,是從出生到成年再到死亡中間任何事情,都由朝廷給你一條龍服務(wù)包進(jìn)去了,這待遇簡(jiǎn)直是做夢(mèng)都可以笑醒。
藩王待遇如此如高,也難怪在后世成為朝廷的巨大負(fù)擔(dān),但是大家似乎忽略了一點(diǎn),最初明太祖朱元璋構(gòu)建的帝國,藩王本并非只是坐吃等死的存在。
明太祖朱元璋如此這般設(shè)計(jì),是開國以后鑒于唐宋皇室式微,卻無藩王拱衛(wèi)的舊事,所以給予了藩王很高待遇的同時(shí),還給了很大的權(quán)力,給了其鎮(zhèn)守一方的責(zé)任,以期藩王來供衛(wèi)中央朝廷。
像明初的九大塞王,就是負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守邊境抵御蒙古南下的,這些藩王享有當(dāng)?shù)剀娬髾?quán),可以最大程度上集合資源,不只是可以抵御蒙古南下,還可以起到開疆拓土鎮(zhèn)守一方的效果。
也就是說朱元璋的想法是藩王要鎮(zhèn)守一方,承擔(dān)起守土的責(zé)任,必要時(shí)候還可以供衛(wèi)中央朝廷,所以給予高標(biāo)準(zhǔn)的待遇也是無可厚非。
但計(jì)劃往往是不如變化的,明太祖朱元璋駕崩以后,藩王并沒有起到供衛(wèi)中央朝廷的作用,反而率先要了朝廷的命。
當(dāng)時(shí)九大塞王之一的燕王朱棣,援引《祖訓(xùn)》中的“朝無正臣,內(nèi)有奸惡,則親王訓(xùn)兵待命,天子密詔諸王統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之”這句話,以清君側(cè)的名義起靖難之役,將侄子建文帝朱允炆趕下皇位,自己成為皇帝,是為明成祖朱棣,帝系由懿文太子朱標(biāo)一脈轉(zhuǎn)為老四朱棣一脈。
朱棣上位以后,為了避免后世有藩王效仿自己,再掀起一場(chǎng)靖難之役,所以朱棣對(duì)于父親朱元璋的藩王制度進(jìn)行了大改。
朱棣先是通過各種方法,剝奪了諸王的三護(hù)衛(wèi)兵權(quán),將洪武時(shí)期擁有兵權(quán)的十三個(gè)藩王中的六個(gè)削去三護(hù)衛(wèi)兵權(quán);后來的仁宣二帝在位時(shí)期,將其他藩王兵權(quán)陸續(xù)剝奪,從此藩王沒有了兵權(quán)。
藩王沒有兵權(quán)不重要,重要的是藩王連參政權(quán)都沒有,是朝廷重點(diǎn)防范的對(duì)象,行為受到了種種限制,宗室不得干預(yù)地方行政、不得與勛貴聯(lián)姻、不得隨意進(jìn)京奏事,甚至日常活動(dòng)也限定在就藩城市中,連出城掃墓都要預(yù)先請(qǐng)示朝廷。
而且不得出仕、參與國事、從事四民之業(yè),如此這般,宗室子弟實(shí)際上成為了不耕而食坐吃山空的寄生蟲。
從這里可以看出,明成祖朱棣對(duì)于藩王制度是徹底閹割其兵權(quán),將其變成坐吃山空的廢物,免得威脅自己的統(tǒng)治,但并沒有將其弊端徹底改變,因?yàn)橹扉Σ幌霃U除藩王制或者大改其優(yōu)待制度,免得落得一個(gè)不孝名聲。
但無疑朱棣這么一改,將藩王變?yōu)楸蝗︷B(yǎng)的高級(jí)動(dòng)物,苦得是后世皇帝,到了明朝中后期,宗室人口眾多,正德時(shí)達(dá)到3000人,萬歷二十二年達(dá)到60000余人,至明亡時(shí)多達(dá)20萬;宗室成員越來越多,造成了朝廷巨大的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
在這種情況下,大部分高高在上的親王和近支宗室依舊可以享受錦衣玉食的生活,但血緣疏遠(yuǎn)的底層宗室成員狀況就大不如從前了,祿米微薄還說,還經(jīng)常遇到折鈔和拖欠情況,貧窮的宗室成員甚至是“年逾三十不婚,暴露十年不葬”。
關(guān)鍵是明庭還規(guī)定宗室成員不得出仕和從事四民之業(yè),這樣一來,宗室成員連謀生的路都被限制死了。
朝廷不愿意給這些宗室成員的祿米之類的待遇,所以在這種情況下,才準(zhǔn)許宗室成員通過科舉和歲貢入仕解決他們的生存問題,以減輕國家的負(fù)擔(dān)。
其實(shí)早在明孝宗弘治十六年,就有人提議,讓宗室子弟進(jìn)學(xué),與儒學(xué)生員一體參加鄉(xiāng)試和會(huì)試,中進(jìn)士者,除授王府官。但禮部以祖制未有先例,沒有批準(zhǔn),說白了還是害怕動(dòng)了祖制,被人罵的狗血噴頭,就跟朱棣不敢廢除藩王優(yōu)待的道理一般。
到了萬歷皇帝在位中期,宗室問題越來越嚴(yán)重,明庭才準(zhǔn)許宗室之中除將軍、中尉外的宗室子弟,有志于科舉者,可與一般生員同場(chǎng)應(yīng)試。
之后又陸續(xù)放寬限制,宗室成員中將軍和中尉皆可與生員一同應(yīng)試。到了此時(shí)宗室成員有兩條路可以選擇了:一是世襲罔替的路子,仍向朝廷請(qǐng)給封爵;二是科舉入仕,考中后放棄世襲爵位,由吏部任官。
但諷刺的是,明朝的宗藩開科歷時(shí)近半個(gè)世紀(jì)之久,但宗室成員考中進(jìn)士者寥寥無幾,等于是明庭對(duì)于藩王制度弊端的補(bǔ)救并沒有什么效果,本來期待他們通過科舉自謀生路,減輕朝廷的負(fù)擔(dān),沒想到卻是效果為零。
那么為什么會(huì)這樣呢?
因?yàn)槊鞒试S宗室成員科舉考試之時(shí),宗室成員已經(jīng)在溫柔鄉(xiāng)中享受了二百多年,一代又一代的傳遞之下,多是好吃懶做之輩,指望他們可以痛改前非,通過科舉一飛沖天,無異于是不現(xiàn)實(shí)的。
最后再說說宗室成員不參加科舉,平常是如何學(xué)習(xí)的呢?
明太祖朱元璋非常重視對(duì)諸王及其子弟的教育,設(shè)置藩王分封制以后,就在各王府設(shè)教授,輔導(dǎo)諸王,使之明白道理,講究禮儀。
正德十五年朝廷下令,各王府建立了宗學(xué),用來教導(dǎo)宗室子弟,稱為“宗生”。宗生要學(xué)習(xí)《四書》、《五經(jīng)》、《史鑒》、《性理》還有《皇明祖訓(xùn)》、《孝順事實(shí)》等書,考試合格以后,才可以向朝廷請(qǐng)給封名,取得一個(gè)爵位。
通過宗學(xué)考試,這可能是明代宗室成員獲取爵位的唯一考驗(yàn)了,而這個(gè)考驗(yàn)很簡(jiǎn)單的,由此可見明朝宗室成員的待遇之高,但正是這種溫柔鄉(xiāng),使明朝宗室成員多為廢人,以至于南明四位藩王出身的皇帝,不說力挽狂瀾光復(fù)明室,都沒有一位皇帝做到守住南方半壁江山,由此可見明朝藩王制度之失敗。
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