提起廈門黃厝，人們首先想到的，或許是環(huán)島路邊的黃厝。其實(shí)，在距離海濱黃厝30多公里外的翔安區(qū)內(nèi)厝鎮(zhèn)，也有一個(gè)同名村。
廈門翔安香山腳下的黃厝，是一個(gè)有著1300多年歷史的老村落。黃厝村，坐落香山下，依偎九溪旁，東有獅山靠，西有虎山傍，南接鵲鳥髻，北臨鴻漸峰。在這塊沃土上，至今依然保留著唐、宋、元、明、清等年代的古跡、古厝、古廟和祠堂等古建筑。
(相關(guān)資料圖)
俯瞰黃厝村。
早些年，由于越來越多的年輕人外出務(wù)工、蓋建新房，村里的古厝一度成為閑置資源。近幾年，一大批優(yōu)秀的藝術(shù)家和文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)入駐黃厝，將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)古厝進(jìn)行了有機(jī)融合，讓傳統(tǒng)村落在鄉(xiāng)村振興中煥發(fā)新的活力。
千年的歷史積淀，讓黃厝村如同一個(gè)巨大的寶庫，卻一直“養(yǎng)在深閨”沉寂著。2017年底，一群人來到這里，踐行“泥土精神”，繪制藍(lán)圖，默默耕耘，讓千年古村在藝術(shù)的點(diǎn)化下，愈發(fā)芬芳，煥發(fā)活力。漫步黃厝村，濃郁的藝術(shù)氣息撲面而來，“閑宅”變“靚宅”，“閑地”變“寶地”，“閑人”變“忙人”,一幅美好的鄉(xiāng)村畫卷正在徐徐展開。
位于黃厝村村口的“源遠(yuǎn)流長”紅磚雕景墻。
擺放在沿街村路的雕塑作品。
藝術(shù)家參與鄉(xiāng)村再造 黃厝村刮起“文藝風(fēng)”
黃厝村委會鼓勵(lì)村民將自家閑置的古厝以村規(guī)民約的方式讓藝術(shù)家進(jìn)駐，就這樣，“藝術(shù)鄉(xiāng)建”成為黃厝村改造的“新”路徑。
從外墻彩繪的“二十四節(jié)氣”主題插畫，到藝術(shù)家工作室窗前擺放的造型各異的陶瓷作品，以及出現(xiàn)在村落各角落、主題為“南音雕塑”“鄉(xiāng)愁雕塑”“黃厝印象紅磚雕展墻”的藝術(shù)創(chuàng)作；不定期開展各種美育公益課堂和夏令營，舉辦“當(dāng)代雕塑藝術(shù)展”“紫云陶藝高校杯”“翔安區(qū)中小學(xué)生閩南鄉(xiāng)土美術(shù)作品展”“生活在野·漆饕黃厝”“創(chuàng)藝生活節(jié)”“翔安首屆厝里藝術(shù)生活節(jié)”“翔安黃厝五一藝術(shù)季”，以及美食節(jié)、泥土晚會等文藝活動……駐村藝術(shù)家們在黃厝村刮起了一陣陣“藝術(shù)風(fēng)”，這些行為深深影響了當(dāng)?shù)卮迕瘢{(diào)動了他們的積極性和主動性。
破敗的古厝被藝術(shù)家改造成藝文空間。
如今，入駐黃厝村有30多個(gè)藝術(shù)家工作室，涵蓋陶瓷、磚雕、漆畫、雕塑等不同領(lǐng)域，它們共同構(gòu)成了黃厝文化產(chǎn)業(yè)園，如藝術(shù)家任宏偉的“坐望”，延續(xù)了他作品中顯著的符號之一汽油桶，將其解構(gòu)設(shè)計(jì)成門飾、吧臺、座椅、茶幾等，令原本頗具閩南風(fēng)格的老建筑，增添了活力動感及靚麗色彩；在方知間藝文空間的小院，時(shí)常會舉辦藝術(shù)展覽、沙龍、派對等活動，為黃厝村提供了一種藝文生活的可能。
閑置古厝經(jīng)過藝術(shù)家之妙手煥然一新。
史文滄是惠安崇武人，在耳濡目染中學(xué)會了雕刻。一次偶然的機(jī)會，他接觸到紅磚雕刻，從此與這門技藝結(jié)下不解之緣。2017年，史文滄帶著紅磚雕刻技藝來到黃厝村，成為一名駐村藝術(shù)家。在黃厝，史文滄親手打造閩南紅磚雕藝術(shù)館，參與黃厝鄉(xiāng)村改造，并策劃了一系列鄉(xiāng)村展覽。駐村六年，史文滄和當(dāng)?shù)卮迕癯闪撕糜眩胁簧俅迕窀肺臏鎸W(xué)磚雕。為了創(chuàng)作，史文滄還到處收集被棄置的古厝紅磚。
史文滄致力于推廣紅磚雕刻，讓它成為一種具有參與性的公共藝術(shù)活動，讓這座仍留有紅磚古厝的村莊，真正懂得珍惜自己的紅磚文化。他還和當(dāng)?shù)匾恍W(xué)校合作，開展“走進(jìn)閩南紅磚雕”的教學(xué)活動，希望有機(jī)會能在小學(xué)開設(shè)紅磚雕相關(guān)課程。
“百相風(fēng)獅”當(dāng)代系列作品之《獅時(shí)始是》。
在黃厝村，陳青山和兄弟鄭偉財(cái)成立了“山才手造工作室”，風(fēng)獅爺、鐘馗等陶藝作品琳瑯滿目，他們還開設(shè)了學(xué)生手作體驗(yàn)課。從會計(jì)專業(yè)畢業(yè)，到專職研究陶藝，“半路出家”的翔安青年陳青山，憑借對閩南文化的滿腔熱愛，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將“風(fēng)獅爺”設(shè)計(jì)得與眾不同。他把對生活的感悟注入“風(fēng)獅爺”，探討一人千面的情緒，從而塑造出“百相風(fēng)獅”當(dāng)代系列。他說：“塑造‘百相風(fēng)獅’，如同塑造‘百相自我’。”就在上個(gè)月，陳青山的“百相風(fēng)獅”當(dāng)代系列作品之《獅時(shí)始是》，獲得了廈門文化遺產(chǎn)IP創(chuàng)新大賽(2023)一等獎(jiǎng)。
最近，陳青山和攝影師雷雨亭、郭德堯奔走各地，用影像的方式去找尋記錄風(fēng)獅爺，希望有一天能辦成展覽。
手工制作的古琴。
在2005年以前，陳又輝從未想過自己有一天會與古琴打上交道，成為古樂器的制作技藝者。那年，疲于工作的陳又輝，突然就動起自己做樂器的念頭，于是，他著手準(zhǔn)備圖紙、工具、材料，走師訪友，就這樣踏上制作古琴和古典吉他的職業(yè)道路。“古琴制作，需嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)，工藝繁雜，學(xué)習(xí)的過程就是一場磨煉和修行，讓我學(xué)會了靜心。”陳又輝說。制作一件古琴，通常需耗費(fèi)1年到1年半的時(shí)間。陳又輝告訴記者，手工琴和量產(chǎn)琴最大的區(qū)別，在于制琴師對材料的理解，通過雙手的觸感，發(fā)揮出材料的最佳性能，這樣的琴才有生命力。
進(jìn)駐黃厝村，陳又輝覺得來對了地方，在這里，他能夠安靜地做事，以真誠、純粹的態(tài)度對待藝術(shù)。
玉雕作品。
建基地辦公益課堂 為鄉(xiāng)村播撒藝術(shù)種子
黃厝村發(fā)生的變化，離不開鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，離不開區(qū)、鎮(zhèn)、村各級領(lǐng)導(dǎo)的扎實(shí)推進(jìn)，以及村民和駐村藝術(shù)家們的積極參與。
由原黃厝學(xué)校改造而成的繁星基地，成立于2018年，這是一個(gè)助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展的平臺。基地聯(lián)合駐村的藝術(shù)家工作室，以現(xiàn)有的磚雕、陶藝、漆畫、雕塑、玉雕、國畫等藝術(shù)形式為主題，策劃開設(shè)各種手藝課堂，不僅讓孩子們在“玩泥巴”的過程中了解本村的古瓷文化，并通過接觸不同藝術(shù)形式培養(yǎng)美感；更重要的是吸引更多在外青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，共同參與到鄉(xiāng)村振興。
融入南音元素的紅色藝術(shù)雕塑《鄉(xiāng)音》。
基地還成立了“繁星支家”志愿服務(wù)隊(duì)，通過實(shí)施“泥土”計(jì)劃，每周為黃厝村的學(xué)生開設(shè)公益繪畫課，暑假期間還舉行“鴻漸小學(xué)堂”、廈大工會“尋溯鄉(xiāng)土”等夏令營，讓城市孩子們體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，學(xué)習(xí)農(nóng)耕知識，了解閩南古厝和鄉(xiāng)土文化；與多校共建，開展各種公益培訓(xùn)和知識小講臺，以此踐行“鄉(xiāng)村振興，教育先行”的發(fā)展戰(zhàn)略。
2020年6月鴻崗窯首次開窯成功。
黃厝村里，有許多體驗(yàn)打卡點(diǎn)。
在黃厝村的一片開闊高地，有一個(gè)集古窯遺址觀賞道、DIY陶瓷工坊、陶瓷集市為一體的瓷窯特色文創(chuàng)園。2020年6月18日，在黃厝村內(nèi)的古窯遺址上，一個(gè)新的柴火窯中燒制出200余件陶瓷作品，宣告鴻崗窯首次開窯成功。以村落最初的村名“鴻崗”命名新窯，象征著新時(shí)代黃厝村對瓷窯文化的傳承與創(chuàng)新。
在翔安目前已經(jīng)發(fā)掘的八座古窯遺址中，有五座就分布于黃厝村境內(nèi)，其中東燒尾窯和端平山窯為唐代窯址，黃厝窯、下宋窯及洪山窯經(jīng)考古發(fā)掘被確認(rèn)為宋代窯址。雖然遺址已經(jīng)無法修復(fù)，但黃厝村周邊的氣候、水土依然很適合陶瓷的燒制生產(chǎn)，由此吸引了不少陶瓷藝術(shù)家駐村創(chuàng)作，吸引了游客前來DIY，體驗(yàn)陶瓷制作。
鴻漸藝術(shù)館開館首展——馬心伯“時(shí)光的河”藝術(shù)展。
而在黃厝村繁星基地芳華禮堂的后方，矗立著一座由鋼架結(jié)構(gòu)建造而成、呈現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的閩南古厝造型建筑。該建筑名為鴻漸藝術(shù)館，今年3月正式揭牌，是立足黃厝千年古村特點(diǎn)打造的公共文化空間，為黃厝村駐村藝術(shù)家提供展示交流的平臺。
首場展覽是全國知名雕塑家、畫家、教育家馬心伯的“時(shí)光的河”藝術(shù)展。前不久，藝術(shù)館剛結(jié)束了第二場展覽，即“火與泥的維度——金優(yōu)石、何月明陶瓷藝術(shù)雙個(gè)展”，金優(yōu)石、何月明都是黃厝村的駐村藝術(shù)家，展覽展出的是他們近十幾年創(chuàng)作的陶瓷藝術(shù)作品。
人的氣質(zhì)模樣各不相同，鄉(xiāng)村也是。古今中外，藝術(shù)與鄉(xiāng)村似乎有著天然密切的聯(lián)系。藝術(shù)鄉(xiāng)建，正為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來更多可能。當(dāng)代藝術(shù)家渠巖曾如此定義藝術(shù)鄉(xiāng)建：“今天，藝術(shù)家開始走進(jìn)鄉(xiāng)村，不是去尋找田園牧歌，也不是去寄托無盡的鄉(xiāng)愁，而是通過行動去鏈接傳統(tǒng)的文脈，通過藝術(shù)促進(jìn)鄉(xiāng)村的復(fù)蘇，使鄉(xiāng)村在現(xiàn)代社會中復(fù)活。”
在黃厝村，鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁，依然純粹。藝術(shù)家沒有用高高在上的藝術(shù)教化去改造，而是充分尊重村莊的歷史文化、自然條件、村民需求，選擇最合適的藝術(shù)語言，以柔性的方式融入，激活沉睡的鄉(xiāng)村文化資源，使其變成鄉(xiāng)村發(fā)展的資產(chǎn)，同時(shí)還喚醒村民內(nèi)在的文化自覺，讓他們從看客變成藝術(shù)活動的參與者。(文/陳冬 圖/大境鄉(xiāng)建提供)
