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核心觀點(diǎn)：中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)評(píng)論員子房先生認(rèn)為，對(duì)于人臉識(shí)別技術(shù)，雖然已有一些相關(guān)政策規(guī)定，但出臺(tái)專門的應(yīng)用安全管理規(guī)定、為人臉識(shí)別技術(shù)劃定更準(zhǔn)確的航道，依然必要且及時(shí)。
俗話說(shuō)得好，樹(shù)要皮，人要臉。咱們這張“臉”，不能誰(shuí)叫刷就刷，更不能誰(shuí)想用就用。
聽(tīng)著這些話真讓人解氣，實(shí)際情況卻叫人嘆氣。去購(gòu)物，有的商家悄悄對(duì)人臉信息進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，以便實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)營(yíng)銷；進(jìn)小區(qū)，有的物業(yè)將人臉識(shí)別作為唯一驗(yàn)證方式；使用App，有的服務(wù)商甚至強(qiáng)制將錄入人臉信息作為提供服務(wù)的前置條件……當(dāng)“互聯(lián)網(wǎng)+”重新界定生活方式，用戶除了選擇不斷讓渡隱私權(quán)、在使用權(quán)面前低頭，還可以說(shuō)“不”嗎？
當(dāng)然可以。為規(guī)范人臉識(shí)別技術(shù)應(yīng)用，國(guó)家網(wǎng)信辦近日就《人臉識(shí)別技術(shù)應(yīng)用安全管理規(guī)定（試行）（征求意見(jiàn)稿）》公開(kāi)征求意見(jiàn)。征求意見(jiàn)稿提出，只有在具有特定的目的和充分的必要性，并采取嚴(yán)格保護(hù)措施的情形下，方可使用人臉識(shí)別技術(shù)處理人臉信息。
縱觀征求意見(jiàn)稿，不少人們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題都有回應(yīng)。比如，所謂“千金難買我樂(lè)意”，實(shí)現(xiàn)“放心刷臉”，就是要確保人們?cè)谑褂萌四樧R(shí)別技術(shù)的時(shí)候是自愿的，并且是知道自己的臉正在被識(shí)別的。為此，征求意見(jiàn)稿要求，使用人臉識(shí)別技術(shù)處理人臉信息應(yīng)當(dāng)取得個(gè)人的單獨(dú)同意或者依法取得書(shū)面同意。個(gè)人自愿選擇使用人臉識(shí)別技術(shù)驗(yàn)證個(gè)人身份的，應(yīng)當(dāng)確保個(gè)人充分知情并在個(gè)人主動(dòng)參與的情況下進(jìn)行。可以說(shuō)，只有將公眾知情權(quán)和選擇權(quán)作為隱私權(quán)保護(hù)的前提，大面積的侵權(quán)行為才有可能被避免。
侵權(quán)預(yù)防很重要，避免談“刷臉”色變，防范人臉識(shí)別技術(shù)被濫用也不可少。比如，征求意見(jiàn)稿提出，實(shí)現(xiàn)相同目的或者達(dá)到同等業(yè)務(wù)要求，存在其他非生物特征識(shí)別技術(shù)方案的，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先選擇非生物特征識(shí)別技術(shù)方案。這再次說(shuō)明，人臉識(shí)別技術(shù)不是一個(gè)“筐”，不能啥都往里裝。技術(shù)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人為本。正基于此，征求意見(jiàn)稿對(duì)信息存儲(chǔ)也做出了相應(yīng)規(guī)定，除法定條件或者取得個(gè)人單獨(dú)同意外，人臉識(shí)別技術(shù)使用者不得保存人臉原始圖像、圖片、視頻，經(jīng)過(guò)匿名化處理的人臉信息除外。
應(yīng)當(dāng)看到，對(duì)于人臉識(shí)別技術(shù)，雖然已有一些相關(guān)政策規(guī)定，但出臺(tái)專門的應(yīng)用安全管理規(guī)定、為人臉識(shí)別技術(shù)劃定更準(zhǔn)確的航道，依然必要且及時(shí)。既然是征求意見(jiàn)稿，就肯定還有不完善的地方。相關(guān)新聞報(bào)道中公布了提出反饋意見(jiàn)的途徑和方式，無(wú)論業(yè)內(nèi)企業(yè)還是每位公民，都可以按照規(guī)定發(fā)表真知灼見(jiàn)。
當(dāng)然，社會(huì)是流動(dòng)的，技術(shù)是常新的，法律終究存在滯后性，不可能包打天下。法律之外還有道德，道德之外還有人心。一些高科技企業(yè)在市場(chǎng)誘惑和科技倫理之間更傾向于前者，總是試圖快速地將新技術(shù)推向應(yīng)用。但技術(shù)本身是中性的，究竟用向何處、怎么使用，完全取決于人。技術(shù)進(jìn)步的浪潮無(wú)法阻擋，“理性的自負(fù)”難以避免，數(shù)字化的發(fā)展無(wú)遠(yuǎn)弗屆，或許我們最擔(dān)心的不是機(jī)器像人一樣思考，而是人像機(jī)器一樣思考。
下一代人總比我們聰明，總會(huì)找到更好的方法。至于跟“臉”較真兒這件事，當(dāng)下才剛剛開(kāi)始。（中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)評(píng)論員 子房先生）
