資料圖：甘肅省博物館收集整理出游客擲幣祈福的“善款”。　馮志軍 攝

太荒謬，博物館竟成了“祈福地

科學精神面面觀

近日，網傳一段視頻顯示，甘肅省博物館“天馬西來”后臺展池中散落著一元、五角等面值不等的紙鈔和硬幣。展品上堆滿紙幣的現象并不是首次出現，此前就有媒體披露，游客在展出的佛像周圍投擲錢幣祈福，博物館被當成了“祈福之地”。就此行為，有關專家表示“民眾科學素養亟待提升”。

有資料顯示，甘肅省博物館是國家一級博物館，是全國愛國主義教育基地和科普教育基地。館內陳設著魏晉至清代大量珍貴佛教文物，其中佛教藝術展覽館被中國博物館協會評為全國十大精品展之一。甘肅省博物館方面介紹，設置這個展館的主要目的，是“讓人們從藝術的角度了解佛教，了解絲路”。

記者發現，觀眾投幣對象多為一些佛像之類的宗教祭祀文物，針對此行為記者采訪了幾位民眾，大都表示如若此事件沒有引發熱議，看到大家都投幣，自己或許也會照做，“圖個彩頭”。

據報道，此次甘肅省博物館被投擲錢幣的展品是1969年在武威市雷臺漢墓出土的“銅車馬儀仗隊”，由38匹銅馬、1只銅牛、1輛斧車、4輛軺車、3輛輦車、2輛小車，3輛大車、1輛牛車、17個手持矛戟的武士俑和28個奴婢俑組成，是中國迄今發現數量最多的東漢車馬儀仗銅俑。

“文物有著很重要的歷史、科學、藝術價值，這種投幣的行為不僅有礙觀瞻，還有可能對文物造成損傷。”敦煌研究院保護所所長蘇伯民表示。

“這是典型的將宗教信仰與愚昧迷信混為一談的行為。”蘭州大學歷史文化學院教授劉永明說，宗教的本質是勸人向善的，提升人們的思想道德，凈化人們的靈魂，但這種提升凈化絕對不是以獲取金錢為目的。而迷信活動的本質就是愚弄人的，它主要以騙取盲目信眾的錢財為目的，同時誘導信眾祈求眼前利益，并在追逐個人虛空利益的過程中不惜損害社會秩序。

劉永明說，在博物館這種以展示和弘揚優秀傳統文化、先進技術的公共場所，投幣“祈福”的做法是典型的迷信，“很荒謬的行為”。

近些年城市博物館的人流量增加，游客道德素質和文化水平良莠不齊。一方面博物館作為管理方，有義務承擔保護管理展品的責任，讓游客參觀權利得到保障。“更重要的是，參觀者必須要對文物展品和管理制度表示尊重。”蘭州大學博物館研究所所長魏文斌表達了同樣的看法。

甘肅省博物館佛教藝術展廳內設置多個“文明參觀，謝絕錢幣”的醒目標示，引導觀眾“不拜佛祈愿”。　馮志軍 攝

此前，甘肅省博物館方面向科技日報記者透露，國慶長假期間，向觀景池投幣行為是少數觀眾所為，現場工作人員進行了及時勸阻，館內已經豎立“禁止投擲”的顯著標志。“博物館是傳播文化文明的場所，投擲任何物品都是不允許的。”

(邸 金 杜 英 科技日報蘭州10月22日電)

專家 點評

這種現象的發生，反映了全社會的公眾意識和科學信仰還有待提升。這是科學信仰、公共道德的嚴重缺失，需要從根本上提升科學素養，分清楚科學和迷信、民俗和封建之間的界限。

部分民眾對事物的認知很懵懂，在他們看來這種丟幣或許不是什么大事。但如果整個社會對細節不注重，對科普不關注，甚至選擇默認或者原諒，即使物質再豐富，技術再先進，如果沒有文明做基礎，社會和諧和文化自信是彰顯不出來的。