綠松石飾 新石器時代賈湖遺址早期 河南省文物考古研究院藏

綠松石鑲嵌片 新石器時代良渚文化 良渚博物院藏

綠松石鸮 新石器時代紅山文化 遼寧省文物考古研究所藏

腕飾 新石器時代龍山晚期 山西省考古研究院藏

綠松石鑲金飾件 商 盤龍城遺址博物院藏

玉串飾 新石器時代大汶口文化 山東博物館藏

嵌綠松石銅牌飾 夏 二里頭夏都遺址博物館藏

珠被 西漢 李家山青銅器博物館藏

湖北日報全媒記者 海冰 通訊員 宋若虹

它，憑著天藍(lán)水碧之色和瑩瑩潤澤之光，在西方被裝點在法老的面具、波斯的王冠之上；在中國與和田玉、岫巖玉、獨山玉等美玉齊名。從新石器時代早期，歷經(jīng)夏商、兩周、秦漢、隋唐及至宋明，中國綠松石文化綿延約9000年，承載著先民對真善美的追求，獨具魅力，時至今日，依舊廣受推崇。

《色如天相 器傳千秋——中國古代綠松石文化展》匯集全國14個省市自治區(qū)的38家文博機構(gòu)的精美文物165件（套），向公眾展示我國悠久燦爛的綠松石文化。該展覽3月15日在武漢盤龍城遺址博物院開展，5月21日閉展。

華光初現(xiàn) 最早的綠松石器距今約9000年

展覽分為四個單元，以“何為松石”為切入點，按照時間順序分“華光初現(xiàn)——新石器夏商時期”“流金耀世——兩周秦漢時期”“寶競風(fēng)雅——隋唐宋明時期”三部分，循著古代綠松石文化的發(fā)展脈絡(luò)，呈現(xiàn)我國源遠(yuǎn)流長的綠松石文化。展覽結(jié)合陳列文物特點，充分利用場景畫、圖像和文字說明等手段進行闡釋，充分烘托文物之美。

參展文物出自賈湖遺址、二里頭遺址、殷墟遺址晉侯墓地、馬家塬墓地、曾侯乙墓、滿城漢墓、吐爾基山遼墓、梁莊王墓等。

據(jù)介紹，早在新石器時代早期，中原大地的賈湖先民就率先制作使用綠松石。賈湖遺址出土綠松石色彩豐富，有天藍(lán)、月白、墨綠等多種，造型簡單，不加雕琢。展覽展出的賈湖遺址早期綠松石飾，距今約9000年，是全世界已知最早的綠松石飾品。

展品中，還有遼寧省文物考古研究所藏綠松石鸮，雕工細(xì)致精美，栩栩如生，反映了紅山文化玉器工藝的較高水平。山東博物館藏新石器大汶口文化玉串飾，玉片磨制輕薄，玉色瑩潤，造型豐富靈動，是史前先民組合項飾的杰作。

策展人李琪介紹，在新石器時代，綠松石最顯著的功能就是裝飾，目前已發(fā)現(xiàn)有頭飾、頸飾、腕飾、耳飾等。

堪比“國玉” 鑲嵌工藝助綠松石文化走向巔峰

綠松石原石多長于石縫之間，薄而小的特性決定了它特別適于鑲嵌。新石器時代晚期，綠松石鑲嵌技術(shù)就出現(xiàn)了，逐漸盛行于黃河流域，也見于長江下游地區(qū)。鑲嵌工藝使得綠松石可以與其他各類材質(zhì)相結(jié)合，呈現(xiàn)強大的包容性，在色彩搭配和構(gòu)圖造型上，表達出單一材質(zhì)無法達到的效果。

李琪稱，到了二里頭文化時期，綠松石文化走向巔峰，鑲嵌技術(shù)和松石資源為統(tǒng)治階級所壟斷，出現(xiàn)大型松石作坊，綠松石享有堪比“ 國玉”的重要地位。她舉例說，一條出土綠松石龍形器，長約70厘米，最小的嵌片僅1毫米大，制作這樣的一件器物，需要很多工序，據(jù)估算，僅加工2000余片細(xì)小而規(guī)整的嵌片，至少需要1400余小時。“這種非經(jīng)濟性的裝飾品，是王權(quán)禮儀的象征。”

此外，二里頭夏都遺址博物館藏嵌綠松石銅牌飾，是最具二里頭文化特色的重器之一，將我國成熟的鑲嵌工藝由此前認(rèn)為的春秋戰(zhàn)國時提前了一兩千年。

李琪稱，商代綠松石使用范圍更為廣泛，鑲嵌技術(shù)與象牙、骨器也有結(jié)合，并延伸至青銅兵器、車馬器上。位于長江中游的武漢盤龍城遺址，出土了數(shù)量眾多的綠松石嵌片和綠松石管、珠等。盤龍城遺址博物院藏商代綠松石鑲金飾件，是目前所見中國最早的金鑲玉藝術(shù)品，對于研究我國早期金器和金玉鑲嵌工藝具有重要意義。

據(jù)了解，此次參展的文物件件都是精品，其中不少系首次外展。成都金沙遺址博物館藏嵌玉片漆木器，表面刻畫獸面紋，數(shù)十玉片和綠松石鑲嵌其間，以朱砂調(diào)漆勾勒輪廓，這件晚商至西周的器物，是目前成都地區(qū)所見最早的使用鑲嵌工藝的漆器。據(jù)講解員介紹，由于漆木器對保存環(huán)境要求極高，該文物出土后就被緊急封存在有機硅膠中保護。此前除在成都金沙遺址博物館臨展短暫露面外，長期放在庫房養(yǎng)護。此次來漢展出，盡管蒙著“面紗”，觀者仍為古蜀文物瑰寶贊嘆。

寶雞市考古研究所藏春秋時期金柄蟠虺紋鑲嵌綠松石鐵劍，系東周黃金鑄造工藝登峰造極之作，被稱為“秦劍之星”，也是首次來漢。

各美其美 共同見證文明交流互鑒

數(shù)千年間，綠松石器的身影在盛世中原、遼闊草原、神秘西南、巍峨雪域都曾出現(xiàn)過。如今，它們跨越千載光陰，依然熠熠生輝，向人們講述著過往的故事。

在中原文化中，“古之君子必佩玉”，佐玉美石綠松石，常作為重要點綴出現(xiàn)在組玉佩、玉串飾中。“環(huán)佩玎珰，這些精美文物在給人審美享受的同時，也是當(dāng)時禮儀制度的見證。”李琪說。

內(nèi)蒙古博物院藏戰(zhàn)國時期嵌寶石虎鳥紋金牌飾，體現(xiàn)北方游牧民族以猛虎來寄寓自己的族星——昴星。云南李家山青銅器博物館藏西漢珠被，被認(rèn)為可能是文獻中所謂的“珠襦玉柙”。青海藏醫(yī)藥文化博物館藏金牌飾，為難得一見的雪域瑰寶。內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏嵌墨玉綠松石金耳飾、嵌寶石鎏金包銀漆盒，則是草原奇珍的代表。

“透過不同區(qū)域的文物，可以發(fā)現(xiàn)綠松石文化地域特色鮮明。”李琪介紹稱，翠如青天的綠松石與黃金色彩對比強烈，在金銀器上鑲嵌綠松石深得游牧民族青睞。這種審美偏好影響了北方地區(qū)的綠松石器風(fēng)格。隨著漢代絲綢之路開通，相關(guān)工藝也傳至內(nèi)地。西南地區(qū)的古代先民，則擅長用細(xì)碎如米的綠松石碎片反復(fù)鑲嵌，極盡繁復(fù)之美。巍峨雪域的吐蕃人，喜將綠松石點綴到衣物、金銀容器上，成為藏族裝飾的重要特色。同時，本地元素也交融了大唐氣象，一件吐蕃時期的嵌松石立鳳金頭飾件，鑲嵌的綠松石大部分保存完好，立鳳羽翼豐滿、展翅昂立，栩栩如生，是大唐氣象在雪域器物上的典型呈現(xiàn)。

湖北省博物館藏金鑲寶石白玉鏤空云龍冠頂，松石與紅藍(lán)寶石、祖母綠等一同出現(xiàn)在器物之上，璀璨奪目。“與該冠頂一起出土的梁莊王文物，有大批異域珍寶，可以看作是鄭和下西洋和海上絲綢之路極盛時期的縮影。”李琪說。

據(jù)了解，我國是世界上最早使用綠松石的地方，也是世界最主要的綠松石產(chǎn)地，湖北又是中國綠松石主要產(chǎn)地之一。本次展覽是國內(nèi)首個聚焦中國古代綠松石文化的主題展。盤龍城遺址博物院院長萬琳說，這些不同風(fēng)情的文物珍品，跨越廣袤的地域，穿越時間的長河，見證著中華文明不斷包容互鑒、多元一體的發(fā)展歷程。舉辦此次展覽，正是希望帶領(lǐng)公眾探尋先民們最深層的精神追求，更好地認(rèn)識源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明。