在高三年級(jí)上大一課程，是一種什么樣的體驗(yàn)？武漢大學(xué)首次將通識(shí)教育必修課《人文社科經(jīng)典導(dǎo)引》和《自然科學(xué)經(jīng)典導(dǎo)引》帶入高三課堂，面向已獲得該校預(yù)錄取資格的131位外語(yǔ)類(lèi)保送生開(kāi)講。4月11日，在《人文社科經(jīng)典導(dǎo)引》的小班研討課上，湖北日?qǐng)?bào)全媒記者跟隨27位高中生云上悅讀經(jīng)典，一起感受大學(xué)的奧妙。

當(dāng)歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，真理越辯越明

如果孔子來(lái)到21世紀(jì)，哪些現(xiàn)象會(huì)讓他感到反差巨大？結(jié)束《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)后，27位高中生結(jié)合對(duì)孔子“仁性”的理解，用情景劇的形式，展現(xiàn)了孔子的現(xiàn)代生活。

有同學(xué)模擬孔子在微博上看到一場(chǎng)罵戰(zhàn)，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)噴子對(duì)應(yīng)“不能‘克己’也不能‘守禮’”的人，是“仁”的反面，而正義之士為正義發(fā)聲，則說(shuō)明“仁”是每個(gè)人天生具有的一種道德良知，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“人之初，性本善”；有同學(xué)則以發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明為背景，從孔子“仁孝”的觀點(diǎn)出發(fā)，舉例探討當(dāng)今老人的精神贍養(yǎng)問(wèn)題。

“孔子所提倡的孝道，還適用于今天嗎？”“墨家的平均之愛(ài)，與孔子的差等之愛(ài)相比，哪個(gè)更符合當(dāng)下社會(huì)的需求？”導(dǎo)引課引發(fā)了同學(xué)們的討論，有共鳴，更有思辨。比起在書(shū)中尋求標(biāo)準(zhǔn)答案，同學(xué)們透過(guò)深邃厚重的理論，用提問(wèn)和辯論的方式，在經(jīng)典中尋找自己的答案。“我們?cè)谘凶x課本之后，代入孔子的視角重新審視了我們的時(shí)代，似乎對(duì)‘仁性’、對(duì)《論語(yǔ)》有了更深的理解?！睖?zhǔn)新生周欣然說(shuō)。

課程主講教師、武漢大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院德文系講師張申威表示，這是一門(mén)“幫助完成人生轉(zhuǎn)型的導(dǎo)引課”。通過(guò)經(jīng)典悅讀之導(dǎo)引、人格養(yǎng)成之導(dǎo)引和心靈提升之導(dǎo)引，幫助同學(xué)們快速適應(yīng)大學(xué)生活，從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換成主動(dòng)學(xué)習(xí)，從獨(dú)立完成工作轉(zhuǎn)換成小組合作，從等待答案轉(zhuǎn)換成主動(dòng)尋找答案?！罢n程中既有同學(xué)們自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程，也有和老師交流討論的過(guò)程，這是很理想的大學(xué)學(xué)習(xí)方式?！睆埳晖f(shuō)。

未正式入校，便能修得大學(xué)學(xué)分

2018年，武漢大學(xué)首次開(kāi)設(shè)全校共同通識(shí)必修課《人文社科經(jīng)典導(dǎo)引》與《自然科學(xué)經(jīng)典導(dǎo)引》，從《論語(yǔ)》到《紅樓夢(mèng)》，從《理想國(guó)》到《物種起源》，這兩門(mén)課為大一新生建立起大學(xué)廣泛閱讀的基礎(chǔ)。如今這份“精神大餐”已成為武大新生課中濃墨重彩的一筆，而本次雙《導(dǎo)引》首次走進(jìn)高三課堂，是武大外語(yǔ)類(lèi)保送生學(xué)前輔導(dǎo)課程的一項(xiàng)新舉措。

武漢大學(xué)通識(shí)教育中心主任、文學(xué)院教授李建中介紹，課程采用與在校本科生一致的授課-考核模式，131位同學(xué)被分為5個(gè)小班，大班學(xué)習(xí)與小班研討相結(jié)合。學(xué)生通過(guò)慕課學(xué)習(xí)、線(xiàn)上答疑和小班研討等方式學(xué)習(xí)，最終成績(jī)?cè)谌胄徍撕?，可直接作為課程成績(jī)，“相當(dāng)于還未正式入校，便能提前修得大學(xué)學(xué)分?！?/p>

“大學(xué)四年是與經(jīng)典作伴的人生良辰。兩大導(dǎo)引共22部經(jīng)典，它們或許不提供專(zhuān)業(yè)技術(shù)，但一定能幫助學(xué)生養(yǎng)成君子人格。”李建中表示，從“應(yīng)試教育”中走出來(lái)的中學(xué)生，對(duì)中外經(jīng)典的接觸大多限于教科書(shū)，對(duì)“何為經(jīng)典”“為何要讀經(jīng)典”仍有疑惑之處。兩大《導(dǎo)引》從閱讀經(jīng)典出發(fā)，引導(dǎo)準(zhǔn)新生回答“如何成人”的問(wèn)題，旨在進(jìn)行啟蒙性質(zhì)的通識(shí)教育，打開(kāi)學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，并為后面的核心及一般通識(shí)課程的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。

“我覺(jué)得這些課程起到了橋梁的作用。葉子涵同學(xué)認(rèn)為，利用進(jìn)入大學(xué)前的間隔期提前了解大學(xué)的課程，有利于更快地適應(yīng)新身份與新生活，“我期待能在閱讀和討論中學(xué)會(huì)如何從不同角度看世界，成為一個(gè)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)更有人文情懷的人。”

（湖北日?qǐng)?bào)全媒記者田佩雯 通訊員吳江龍）