中西醫的交融結合必將成為“構建人類衛生健康共同體”的有力抓手！ 東方精合會，這是一個在上海交通大學安泰經濟與管理學院Emba企業家學員群體基礎上自發形成的交流平臺。通過東方精合會，筆者采訪了中國中醫科學院中醫學博士后、上海靈根生物科技有限公司首席專家高海波博士。

中西醫的交融結合必將成為“構建人類衛生健康共同體”的有力抓手！

東方精合會，這是一個在上海交通大學安泰經濟與管理學院Emba企業家學員群體基礎上自發形成的交流平臺。通過東方精合會，筆者采訪了中國中醫科學院中醫學博士后、上海靈根生物科技有限公司首席專家高海波博士。

上海交通大學中國企業發展研究院余明陽院長為東方精合會題詞

筆者：據了解，2020年新冠疫情爆發時，您曾親身到一線疫區參與疫情防控工作？

高博士：是的。當時是作為中國初級衛生保健基金會健康中國工程中醫疫情防控工作組常務副組長，于2020年2月至3月受當地政府委托分別帶隊到湖北天門、江西撫州進行一線支援。很榮幸親身經歷并見證重大疫情之中祖國的偉大和中醫的不斷強盛。

高博士應邀參加新型肺炎防控工作的邀請函

筆者：通過《人民日報》《光明日報》等多方報道，我們了解到中醫在新冠疫情中發揮了重要作用。您在多年中醫領域的學習工作中，一定也有很多體會吧？

高博士：是的。傳統中醫通過整體觀和辨證論形成對人體生命系統的完整性認識。錢學森老先生講：“中醫理論包含了許多系統論的思想，而這是西醫的嚴重缺點。所以中醫現代化是醫學發展的方向，而且最終會引起科學技術體系的改造——科學革命。（《錢學森書信選》191頁）”“人體科學的方向是中醫，不是西醫，西醫也要走到中醫的道路上來。（《錢學森等論人體科學》277頁）”。從社會產業發展角度來看，西醫主導的現代醫療體系是批量化醫學服務模式，我們正在經歷的產業革命就是未來個性化服務模式取代工業批量化服務模式。所以，如何讓中西醫及醫藥產業進行有機結合，實現共同發展，成為當今醫療體系所需關注的核心焦點。相信中西醫的交融結合必將成為“構建人類衛生健康共同體”的有力抓手，為人類生命健康水平帶來質的飛躍與提升。

筆者：真是未來可期呀！在具體工作方面，您能否談談？

高博士：好的。就從我在靈根生物科技的具體工作來說吧。我們團隊主要以野生靈芝為核心藥材，遵循中醫思維，應用現代生物技術進行醫藥及健康類產品的研發。通過實踐表明，真正的中醫藥品和產品所產生的效果和中醫在新冠疫情中的表現一樣讓人震撼。

舉幾個事實例子：再障PNH綜合征屬于全世界無能為力的罕見病。可能是天妒英才，我們的一位朋友就是該病患者。2018年起，該患者開始服用靈根生物科技新開發的產品“靈根1號”（期間其他藥物及治療手段均停止）。2021年，該患者經過醫院臨床檢查發現，骨髓造血機能完全恢復且其他主要指標均正常（見診斷和臨床檢測報告）。多年來身體狀況越來越好，目前已經能夠正常生活與工作。

病情分析：由于長期以來西醫沒有將再障PNH綜合征、白血病等血液類疾病看作全身性疾病，其常規治療手段一直企圖殺死所有的癥灶來“根治”。而采用的放化療等方法又“敵我不分”，在殺傷癥灶的同時也殺傷了人體自身的免疫系統、血液系統、胃腸系統等正常細胞，不僅影響了整體治療效果，甚至還可能致命。結合中醫理論，再障PNH綜合癥的成因與正氣不足、邪毒內侵血脈、阻礙氣血生化，或因有害物質傷及營血腎精，累積骨髓等有關。以發熱、出血、血虧、骨痛、癥塊等為臨床特征，病性多虛實夾雜，表現在營血，與腎、肝、脾有關，病位在骨髓，病情危重。結合病人的病情，此病人發病時間較長導致了“氣血兩虧”，因此我們采取了NGLE三位一體療法，首先對腎、肝、脾采取補益，以糾正病人氣血雙虧。進而采取分化誘導催熟血液或骨髓內不成熟的白血球停止分化，成熟脫落，不會再無限增生，到處“惹事生非”，從而恢復骨髓中造血組織的正常運作，使病情解除。

患者一的檢驗報告前后對比。采取NGLE三位一體療法，使患者恢復骨髓中造血組織的正常運作，最終解除病情。

再比如重度腎衰竭，這在臨床上幾乎沒有恢復的可能。您看我們與患者的交流信息（見與患者交流截圖）也在實踐中證明了靈根系列產品不俗的臨床科研成果。

病情分析：對于腎衰竭、尿毒癥等疾病，西醫往往通過物理透析等方法阻止疾病的進一步發展，以達到暫時延緩生命的目的。而此類疾病同樣不能被看作單一泌尿系統的疾病，也應將此看作全身性的疾病。對癥尿毒癥的“靈根3號”產品能夠對人體的受損細胞進行修復，促進死亡細胞的代謝并激活假性死亡細胞與再生新細胞，以達到對機體免疫的穩態調節，恢復病人的基本工作生活。

患者二的腹部彩超檢查報告以及專家與患者二的交流信息

患者三的超聲醫院影像報告單以及專家與患者的交流信息

綜上可以發現，只要尊重自然的生命規律，生命的力量是偉大的，而實踐才是檢驗真理的標準。這樣類似的事實還有很多，來自真實的震撼給予了我們不懈堅持的力量。

筆者：在前面您的講述中，我注意到“真正的中醫產品”這個說法。另外您剛剛最后一句話用了“不懈堅持”，有包含著很難的意味嗎？

高博士：強調“真正的中醫產品”，是因為當前社會中醫領域現實狀況。一方面，現代醫學體系下的主流中醫，本質上已經和西醫沒有太大差異，同時對于中醫有效管理的缺位導致中醫成為社會虛假廣告的行業重災區。中醫的核心思維是“道法自然”，它和現代工業文明的產業思維是有差異的。比如我們常提的“道地藥材”，什么是“道地藥材”？我們現在一般根據史料里中藥的道地產地，區分確定“道地藥材”但實際上決定“道地藥材”的是特定區域的自然生長環境（包括土壤、陽光、水分、氣候等）。如果采用現代農業種植為了追求產量而控制肥料、生長環境甚至繁殖方式，即使是歷史上的道地藥材產區，也和“道地”二字相差甚遠，中藥材的藥效也會大打折扣。在靈根生物團隊中，我們堅持核心原料采用長白山野生靈芝，就是這個原因。當然，事實也證明了傳統中醫“道法自然”思維的偉大智慧。自然的力量是非人力所及的，我們人類是自然的一部分，欲望驅動下控制和征服自然的思想和行為是愚蠢和危險的，自然和諧是人類文明未來發展的唯一道路。

堅持真正的中醫產品道路確實挺難的，一方面因為較高的道地原料成本是保障品質的根本，我們必須要堅持；另一方面由于西方現代文明的影響，大眾的價值取向導致真正的中醫產品只能獲得小眾市場的價值認同，很難取得規模效益。這么多年，如果沒有東方精合會這個平臺很多企業家的認同和多方支持幫助，可能我們根本走不到今天。

筆者：前面您講到“真正中醫產品”所取得的震撼成果，您也樂觀堅持中醫的未來，可現實呈現的又是如此艱難。這是不是有些矛盾？

高博士：如果說有矛盾，這也沒問題。但我認為這個矛盾是未來發展和現實利益存在的矛盾，是人類生存根本利益和欲望抉擇之間的矛盾。人類社會進入工業文明，生產力的空前解放同時也徹底解放了人類欲望。我們知道欲望是無窮的，在有限的生存資源條件下，由無窮欲望驅動的工業文明發展模式已經把我們人類帶上高速滅亡的快車道。

還是具體到我們關注的中醫和健康領域。關于中醫存廢的社會之爭一直存在，很多人試圖通過中醫科學性問題來否定其存在價值，主流中醫也試圖在現代醫學的循證路徑下走通中醫現代化和標準化道路。

但我們要知道，西醫主導的現代醫療服務體系是工業時代批量化產業模式的產物，以多中心盲法隨機對照臨床試驗為核心的循證醫學和標準化是現代醫學體系的金標準。中醫服務模式為個性化診療，在循證醫學路徑進行中醫標準化研究犯了基本的方法學錯誤。而且人類社會正處在服務業取代工業的產業革命之中，未來社會的個性化服務模式取代工業社會的批量化生產模式已經成為必然。因此，在未來醫學或健康學領域，我們并不能將作為現代醫學金標準的循證醫學作為中醫優劣的評判標準。

再討論中醫的科學性問題。科學是什么？我們往往把科學作為真理的代名詞，這是否需要審視？科學是一定歷史階段內人類認識的價值標準以及該標準范疇內人類認識的產物的集合。不同歷史階段或不同領域的認識主體的價值觀不同會導致科學內涵及外延有所不同。科學作為人類發展一定歷史階段內的認識價值標準和結果，在無限的人類認識過程不可避免的具有一定相對性和歷史局限性。作為科學工作者，在人類認識的無限發展過程中需要不斷突破自己以及所處時代的認識局限，而不是將人類認識約束在自己或時代認識范疇和價值標準之內，這是真正的科學態度。

然而當代社會中，科學往往被當作真理，且在現實中演繹為高于事實的真理，具體案例即是以真實療效為依據的中醫被“科學”二字直接否定。所以，對于中醫，以及對于未來人類健康道路抉擇，我們還是應該秉承“實踐是檢驗真理的標準”這個實事求是的基本原則。

筆者：前途是光明的，道路是艱難的，這是我從您的談話里得到的共振。

高博士：關于中醫、西醫孰優孰劣的問題，毛澤東曾在《講堂錄》中做過這樣的評價“醫道中西各有所長。中醫言氣脈，西醫言實驗，然言氣脈者理太微妙，常人難識，故常失之虛。言實驗者求其質，而氣則離矣，故常失其本。二者各有所偏矣”所以，首先要徹底克服中醫藥學無科學價值的錯誤傾向，尤其要從思想上正確認識和對待中西醫的差異化。中醫和西醫，是亞洲和歐洲兩個不同地區，不同民族，不同文明在特定歷史環境下的產物,各具優勢和不足。兩者的關系不是科學和非科學,有價值和無價值的關系，更不是相互排斥、相互對立的關系，而是不同地區、不同文明之間的共存、共容、互補關系。

習近平總書記也曾明確提出“過去，中華民族幾千年都是靠中醫藥治病救人。特別是經過抗擊新冠肺炎疫情、非典等重大傳染病之后，我們對中醫藥的作用有了更深的認識。我們要發展中醫藥，注重用現代科學解讀中醫藥學原理，走中西醫結合的道路。”

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