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今年6月是第22個(gè)全國(guó)“安全生產(chǎn)月”，湖北各地積極舉辦“人人講安全，個(gè)個(gè)會(huì)應(yīng)急”主題宣傳活動(dòng)。安全是一切的起點(diǎn)和保障，伴隨人類發(fā)展演化全過程。我國(guó)古代先賢在征服和利用自然，追求人類文明發(fā)展進(jìn)程中，不斷探索積累寶貴安全經(jīng)驗(yàn)。仁愛是中國(guó)傳統(tǒng)文化中安全智慧的思想基礎(chǔ)，其核心是：重視人、關(guān)心人、保護(hù)人的生命安全。我們要善于從傳統(tǒng)文化中汲取安全智慧，進(jìn)一步筑牢安全防線，讓“人民至上、生命至上”理念深入人心。

《詩(shī)經(jīng)》中“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶”，實(shí)際上就是未雨綢繆的安全智慧。安全生產(chǎn)重在防范，就是要把潛在風(fēng)險(xiǎn)扼殺在搖籃里。“居安思危、思則有備、有備無患、防微杜漸、凡事預(yù)則立、千里之堤潰于蟻穴”······傳統(tǒng)文化中形容安全生產(chǎn)的成語典故提示我們——安而不忘危。安和危，福與禍之間從來都不是相互隔離的，而是對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件是相互轉(zhuǎn)化的。因此，我們要居安思危，始終高懸安全利劍，斬?cái)嘁磺邪踩[患。

“曲突徙薪”成語來自于《漢書·霍光傳》，講的就是有人因?yàn)榭吹揭粦羧思以钌系臒焽韫P直地沖著屋檐，灶口堆著許多柴草，就提醒有火災(zāi)的危險(xiǎn)，結(jié)果這戶人家不聽，說一直是如此，沒有問題，最終還是發(fā)生了火災(zāi)。很多時(shí)候，憑借主觀經(jīng)驗(yàn)或僥幸心理，往往就會(huì)出現(xiàn)大問題。所以，要加強(qiáng)安全方面的知識(shí)普及并作為一項(xiàng)重要生活、生產(chǎn)技能進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)。

古代先賢經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐，在應(yīng)急救援方面，創(chuàng)造了很多實(shí)用的技法，很多在當(dāng)時(shí)居于世界領(lǐng)先水平。譬如墨子在其著作《備城門》《雜守》等提及防火技術(shù)，既有設(shè)置、建造具體要求，又明確了數(shù)字規(guī)定，是我國(guó)早期消防技術(shù)規(guī)范的雛形。東漢張衡的地動(dòng)儀，在預(yù)測(cè)地震上書寫光輝一筆。明末宋應(yīng)星《開工開物》就記載了采煤時(shí)預(yù)防瓦斯中毒和頂板事故的技術(shù)......這提示我們，科技創(chuàng)新可以為安全保駕護(hù)航，要進(jìn)一步加強(qiáng)科技自立，運(yùn)用先進(jìn)科技護(hù)航安全生產(chǎn)，使各種危害因素始終處于受控制狀態(tài)。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源自實(shí)踐，應(yīng)該能為現(xiàn)實(shí)安全生產(chǎn)提供“藥方”。我們常說“居安思危”，實(shí)際上就是底線思維。通過積極的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知，能夠?qū)L(fēng)險(xiǎn)可控，強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)自強(qiáng)、積極預(yù)防，是傳統(tǒng)文化的當(dāng)代體現(xiàn)。當(dāng)前，結(jié)合安全發(fā)展需要，需要進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)社會(huì)的憂患意識(shí)和應(yīng)急智慧，將其內(nèi)在邏輯納入到風(fēng)險(xiǎn)治理制度安排中，通過制度來“關(guān)口前移”，確保始終安全。

稿源：荊楚網(wǎng)（湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)）

作者：李雪雷（武漢黃陂區(qū)）

責(zé)編：丁楚風(fēng)