1、【釋義】擁有忠實(shí)厚道的品德,家族才能經(jīng)久不衰,就象詩(shī)和書(shū)能夠在世間流傳如此長(zhǎng)久.。

2、【出處】《三槐堂銘》蘇軾 [宋]【背景】中國(guó)歷來(lái)有重視家教、家訓(xùn)的傳統(tǒng)。

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3、“忠厚傳家久 詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”是中國(guó)大多數(shù)家族推崇的經(jīng)典家訓(xùn)之一，常常以楹聯(lián)或?qū)β?lián)的形式出現(xiàn)于居家的門廳中，對(duì)人們的心靈進(jìn)行著潛移默化的啟迪、規(guī)范、教化和塑造。

4、此聯(lián)是從德、知兩方面言說(shuō)了人們應(yīng)該操守的立身處世之道。

5、“忠厚傳家久”是指人在品德方面的修為，強(qiáng)調(diào)只有忠厚才能傳家。

6、“詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)在家族傳承中的作用。

7、擴(kuò)展資料：《三槐堂銘》賞析文章主題在于歌頌王佑的品德和功業(yè)，分五段進(jìn)行。

8、第一二兩段，從天命的有常立論，肯定了善善惡惡的因果報(bào)應(yīng)，提出“仁者必有后”的觀點(diǎn)，為全文的理論基礎(chǔ)。

9、第三四五層，記敘了王佑手植三槐的經(jīng)過(guò)和期待，以及王佑子孫后代多有仁德賢能者的事實(shí)，說(shuō)明王佑仁愛(ài)厚施、積善成德，因此才子孫多賢，福祚綿綿不絕，從而論證了觀點(diǎn)，突出了主旨。

10、全文貫穿著天命有常、因果報(bào)應(yīng)思想，崇尚仁厚忠恕的德行。

11、認(rèn)為“善惡之報(bào)，至于子孫”，顯然帶有懲創(chuàng)人心、引為鑒誡的良苦用心。

12、文章敘議兼行，揮灑如意。

13、文字簡(jiǎn)潔，自然流暢。

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